Ontdek meer over de bijbelse cultuur, natuur en symboliek
Schrijf je in voor de gratis digitale nieuwsbrief
Ontdek meer over de bijbelse cultuur, natuur en symboliek
Schrijf je in voor de gratis digitale nieuwsbrief
Voor het eerst in de geschiedenis komen CGK-kerken zaterdag bij elkaar in Veenendaal om door te spreken over de toekomst van het kerkverband. Aanleiding is de vastgelopen discussie over vrouwen en het ambt. Ruben Hadders, directeur van de Bijbelse Cultuur…
Het is een jarenlange discussie waar de CGK kerken niet uitkomen: vrouw en ambt. Maar waar nog te weinig échte aandacht voor is geweest, is dat we te maken hebben met symboliek.
Wat als ik je zeg dat Jezus helemaal niet geboren is als de Zoon van God? In het Westen maken wij geen onderscheid tussen kinderen en zonen, maar in de tijd van Abraham bestond dit verschil wel degelijk. Iemand werd…
Heeft Johannes zich bij het schrijven van zijn evangelie laten inspireren door het scheppingsverhaal? Leo Smits ziet opmerkelijke overeenkomsten tussen de scheppingsdagen en het leven van Jezus zoals beschreven door de apostel Johannes.
Wat begint als Rabbi David Rosens verdediging van zijn traditie tegen de denigrerende opvatting van het woord ‘Farizeeër’ door predikant R.T. Kendall, groeit uit tot een fascinerende en unieke correspondentie waarin beide mannen openlijk discussiëren over de kernpunten van hun…
Het woord gespeld (van rechts naar links, zoals gebruikelijk bij oud-oosterse talen): m מ golven, water; ‘heel veel’; chaos f ו spijker, tentpin; toevoegen (‘en’) t ת (merk)teken, signaal; verbond Na de omschrijving van het fysieke begin van de mens – zie mens (1) – en zijn broze conditie – zie mens (2) – legt dit woord de nadruk op het komende einde. Het basiswoord wordt gevormd door twee letters: de M (mem) en de T (tav). Zij omschrijven het proces van sterven als een meegevoerd worden in een onrustige, chaotische waterstroom naar een vast punt. Let op: dit stervensproces begint niet aan het einde van het leven. De M (mem) – die de onrustige waterstroom uitbeeldt – staat voor het leven zelf. De T (tav) beeldt het einde van het aardse leven uit; het moment dat het lichaam daadwerkelijk sterft. De f (vav) vormt de verbindende factor tussen die twee: het leven is hier op aarde onlosmakelijk verbonden met de dood. Maar dit is niet het hele verhaal. Er is meer… … er is goed nieuws te melden! Hoe onrustig en chaotisch ons leven ook kan zijn – en hoe sterk de verbinding met de dood ook is – er is hoop! De M (mem) die de oncontroleerbare chaos in ons leven uitbeeldt, wordt gevolgd door twee letters van hoop! De eerste – de f (vav) – is een tentpin. Deze letter staat voor verbinding en voor veiligheid (hij houdt de nomadentent overeind en helpt een plek te vormen waar men veilig is voor de invloeden van het woestijnklimaat). De T (tav) vormt een merkteken dat de juiste route aangeeft. Ook staat het voor het sluiten van een verbond – in de cultuur van het Midden-Oosten betekende dit veiligheid en bescherming. Conclusie: ons leven (dat eigenlijk één chaotisch […]
Al eeuwenlang ziet het Joodse volk uit naar de komst van de Messias. Meerdere malen in de geschiedenis dachten sommigen hem gevonden te hebben.
Hij is even populair als omstreden: de Tamme Olijfboom als symbool van het volk Israël. Christenen uit de heidenen zouden op deze boom zijn geënt, zo leren veel theologen. Maar is dat wel wat de apostel Paulus schrijft?
Sichem, de heilige plaats van de Kanaänieten, maar ook de plaats waar God spreekt. In het tegenwoordige Nabloes werd Israël het land van God beloofd.
Zijn mensen allemaal onderweg naar de hel, behalve wie gelooft in Jezus Christus? Of leert de Bijbel toch at anders? En wat betekent 'niet geloven'?